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弟兄姊妹，新年快乐，主内平安!

弟兄姊妹，让我们天天活在神的爱，神的恩典里面。

弟兄姊妹，今天，我的信息是圣化的感情。

弟兄姊妹，新生命成圣的过程的第二方面，是圣化的感情，
你能够感受到神所感受的，
你能够爱神所爱的，
你能恨神所恨的，
你能厌恶神所厌恶的，
你能喜悦神所喜悦的。

弟兄姊妹，当你把你的感情与神的感情，相融合到一个地步，你可以照神的喜怒哀乐而喜、而怒、而哀、而乐。
那种圣化的感情，也就是你的灵性，达到越来越高超的地步。
一个人当神发怒的时候，他愿意与神一同发怒，这个人才叫做合神心意的人；
当神正在以他慈悲的爱，向人显出他怜悯的时候，你愿意与神一样怜悯人，这才叫做合神心意的人。

弟兄姊妹，为什么约拿不要到尼尼微去，因为他的感情还没有圣化。
神爱的，他不爱；
神爱的，他却恨。
在约拿书最后一节，还是谈到感情圣化的问题 –
这十二万不能分辨左右手的孩子，我怎么能不爱他们呢？
你连一棵树也都没有种，我现在把它除去了，你都会感到可惜，难道我不能爱惜人吗？
弟兄姊妹，上帝把我们拯救以后，要圣化我们的感情，使我们的喜怒哀乐，能与神的喜怒哀乐同情、同意，合神心意。

弟兄姊妹，今天上帝要显慈爱，很多人会报名作他的代表，说:
「主呀！我要去传扬你的慈爱。」
若上帝说:
「我要向教会行审判。」
你会说:
「主呀！你差派别人吧！这吃力不讨好的差事，我不作。」

「奉献」是什么？
奉献不是我先作什么，然后我求上帝签字。
奉献乃是不知道要作什么，我先签字，求上帝填表。
如果你说:「上帝呀！你无论要我做什么，我都愿意。」
上帝回答说:「作码头工人！」你就去，这叫奉献。

弟兄姊妹，现在很多人的祷告、很多人的奉献，是自己定自己意志所要的，叫上帝来答应你，这是虚假的基督徒，
弟兄姊妹，你明白两者不同的地方吗？
「圣化的感情」就是神要我发怒时，我与神同怒；
神要我爱的时候，我与神同爱；
神要我显明责备的时候，我与神同责备。

为什么摩西第二次击打磐石的时候，上帝就发脾气，而不让他进入迦南地？
又为什么在这之前，他把上帝亲手写的法版摔破时，上帝不生气？
因为他生气时，刚好是神生气的时候，所以上帝对他不生气；
当上帝生气的时候，他与上帝一同生气，
上帝说:「我们一同生气，没事！」

但当我正要爱的时候，你发脾气；
我发脾气的时候，你正在爱；
我要行公义的时候，你表示虚假的慈爱；
你误代表了神，你就糟糕了！

弟兄姊妹，今天，圣灵论，已被人曲解到了一种非常肤浅的、以现象代替本质的可怜地步。
圣灵充满一个人以后，这个人整个圣化的感情，就随着上帝喜怒哀乐的表现，
他能够与神同心、同意。
你那样责备，因为那是神要责备的；
你那样忿怒，因为那是神要忿怒的；
你那样怜悯，因为那是神要怜悯的；
这叫「圣化的感情」，
这是救赎的一部分。

你不能说:「我得救了，等着坐轿上天堂，等耶稣再来就好了。」
不是的！
弟兄姊妹，你每时每刻要主的灵引导你、充满你，
在感情的圣化中，与神的喜怒哀乐调和。
与哀哭的人同哭，
与喜乐的人同乐是基督徒伦理的最高峰。

但这个可能性，是从与神的喜怒哀乐同喜、同怒、同哀、同乐所产生出来的。
弟兄姊妹，这是神本的，不是人本的。阿门。
慈爱的天父，感谢祢大能的膀臂，时时怀抱我们，保守我们可以一同来到祢的宝座前献上感恩。
主啊，我們來到祢的面前，願意存著謙卑和敬畏的心，在祢面前静默，求主的宝血覆盖我们，安静我们的心，洁净我们的口。阿门。

我们在天上的父，因祢的慈爱、信实、公义和大能，我们将一切的荣耀都归在祢的名下。

我们在天上的父，祢的慈爱﹐存到永远，祢的信实﹐直到万代。

我们在天上的父，祢知道我们的软弱，但因著祢无尽的慈爱与怜悯，竟然赐下祢的独生爱子，耶稣基督，做我们的中保。

我们在天上的父，為了救赎我们的罪，全然圣洁无罪的耶稣，甘心在十字架上，将衪自己献上，死后下到阴间，战胜死亡，三天后復活，一次完成了祢赐给我们的拯救。

我们在天上的父，只要我们认罪悔改，信靠仰望，耶稣基督在十字架上流出的宝血，就洗净遮盖了我们的罪与过犯，让我们能在基督的裡面死而重生，成為新造的人。

我们在天上的父，这是何等的恩典！让得著新生命的我们，能坦然无惧地来到祢的殿中, 与祢和好，俯伏敬拜祢。奉基督耶稣的名祷告，阿们。 （画册《 镜头下的囚犯》 ( 附视频光盘 ) ，中国警示教育基地专用资料，以罪犯的自我改造为主线，以罪犯劳动改造过程为基础，通过多维的视角记录罪犯的新生轨迹 ，其中有罪犯真诚忏悔与痛责；有罪犯的深刻反思与教训，然而更多的是当代警察管理教育罪犯过程的全景式写真，向社会传递监狱的真实形象，向世人展示高墙电网内罪犯劳动改造过程中良好的精神状态以及狱中生活的一切。 140 元 / 本，货到付款，手机 18261788640 芙蓉博客网址 http://blogfurong.com.cn 供稿）